面對當(dāng)下的這些有勢之士，或者他有很大的福報，他的事業(yè)成功，他的大宅動線怎么去給他布局？那么如果我們作為全案整裝家具人，絕對不是賣家具的商業(yè)行為，是一個讓他搞明白為什么要造這個大宅。這個大宅里面的幾大要素怎么去策劃定位，作為一個大宅，我們是四部曲策劃、定位，然后到設(shè)計到匠造。但是現(xiàn)在大多數(shù)市場上直接去制造，沒有匠造，直接把東西給他，前面設(shè)計也沒有，就是照搬畫圖。所以我們從策劃整個大宅的核心文化，生命能量的互動，然后到整個的文化定位：預(yù)算定位、材質(zhì)定位，由于策劃和定位的完整性才能到第三步叫設(shè)計，設(shè)計的完整性決定了你的生產(chǎn)全部能夠完整的落地的交付叫匠造。這四大步，那圍繞這四大步，我們服務(wù)客戶的時候，第一點時間我們就會問客戶，我們作為要做中國高定第一品牌的團(tuán)隊，對于客戶的訴求要給他有提升，上下5000年的文明和文化怎么植入進(jìn)來，讓他能夠想得明白，看得明白，自己在里面住的明白，他才能產(chǎn)生能量的聚集體。所以我們首先定位叫什么？就是以生命呵護(hù)生命，那就要講到了，我們給你造的房子，不是簡單的裝修行為或者賣家具的行為，是這個房子形成它自身的生命能量，和你的生命能量形成共同體，就是我們的最高領(lǐng)導(dǎo)人講的叫生命能量共同體，人類命運(yùn)共同體，這是個發(fā)展概念，但對于我們這個行業(yè)來講，我們要把房子和他的主人，要形成什么，生命能量的共同體，也就是在他的房子里，每一個東西都有生命，是他這個生命住在里面才能給養(yǎng)，才能賦能，這個房子才是他的。

怎么能夠成為生命能量的共同體？第一個比如說我們汲天地之精華，什么叫汲天地之精華？就是你住在這里面天人合一，怎么天人合一，就倒推到我們對中國傳統(tǒng)文化的最高精華。首先第一叫天人同道。如果你做的東西不能有道，要天人同道，叫天道，然后到第二步叫天人同構(gòu)，道是靠構(gòu)出來的，天人同構(gòu)，我們的結(jié)構(gòu)，到第三步叫天人同源，我們所有東西其實是一個源泉的，那么我們?nèi)耍烊送矗禾烊送瑯?gòu)、天人同道，最終才能形成天人合一?；氐降谝痪湓捊刑斓刂?，圍繞這幾個邏輯關(guān)系，我們往下排，我們在給他做總規(guī)的時候，第一點叫去三煞，一個形煞，一個聲煞，一個光煞，這個是策劃定位的最重要的東西，因為我們?nèi)穗x不開形、離不開，、離不開光三大主流。再往第二步叫布動線，不同的走向會形成不同的生活方式和不同的生命結(jié)果。動線排在關(guān)鍵的第二步，我們布動線的時候，就要考慮到叫一步一景，步步為人生、生命的認(rèn)知態(tài)度，一步一景的背后，是反映了你在這個空間里面對生命的認(rèn)知的態(tài)度，然后產(chǎn)生新的生命的升華，生生不息，再造華夏之文明。第三步叫立三堂，哪三堂？現(xiàn)在大戶人家首先要有中堂，中堂是當(dāng)代人用的，儀式感最強(qiáng)的。這個中堂它就是盡孝忠義，是把我們中國人最好的文明在這個家庭里面。第二個叫享堂，就是敬自己家祖宗牌位的，第三個叫佛堂，就是你信奉什么，第四步叫風(fēng)水，水是財、風(fēng)是能量，在這個院子里面，我們怎么把風(fēng)和水把它引得好，這是一個大葫蘆造型，你看這個是一半，半葫蘆，凡事不求滿，求一半。另外還有個寓意，福祿伴隨你家人。第五步就是造園林，園林怎么造，你到底是栽黑虎松還是栽羅漢松？為什么叫黑虎松呢？叫黑虎把門，羅漢是什么？羅漢守衛(wèi)。我們做的所有的東西就是關(guān)系、關(guān)系、關(guān)系，所有的東西、能量一旦跟你發(fā)生關(guān)系，這個才是你的靈魂大宅，生命的共同體。最后一步就是最關(guān)鍵一步叫計生命，你可以理解為設(shè)計生命的平臺，我們把家里面做成一個生命互動的平臺，那么你把這七部曲講清楚了，我相信沒有客戶不滿意的。