故事傳說

這是聽來(lái)的一個(gè)西藏故事，故事發(fā)生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘車穿過藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公——那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。

那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為鳳毛麟角了。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)，留著濃密大胡子，腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵人在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)喝碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來(lái)一些錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者。那些磕長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無(wú)事。

殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的杈子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后--應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一碗酥油茶時(shí)，突然瞧見在距他兩步之遙的對(duì)面的草坡上，站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來(lái)的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來(lái)一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)了杈子槍。他舉槍瞄準(zhǔn)起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)，與此同時(shí)只見兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來(lái)。老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流傳著一句老幼皆知的俗語(yǔ)：天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。此時(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獲獵的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹺蹊，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?？這是他幾十年狩獵生涯中惟一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上他久久難以入眠，雙手一直顫抖著……

次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來(lái)在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型，自然是死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪：它是求獵人留下自己孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

老獵人的開膛破肚半途而停。當(dāng)天，他沒有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它沒有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……。從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了，沒有人知道下落。 ^[11] 

沙圖什披肩

藏羚羊底絨制成的披肩稱為“沙圖什”，是世界公認(rèn)的最精美最柔軟的披肩。一條披肩是以數(shù)只藏羚羊的生命為代價(jià)而織成的。藏羚羊絨從西藏走私到印度寨模和克什米爾，在那里可以合法的使用藏羚羊絨織成披肩和絲巾，但出口貿(mào)易仍然是非法的。

盡管印度歷史上有使用沙圖什披肩作嫁妝的風(fēng)俗，但西方時(shí)尚界對(duì)沙圖什的追求是直接導(dǎo)致80年代末和90年代初盜獵大幅度上升的原因。雄羚有角，略彎曲，烏黑發(fā)亮，這是非常名貴的藥材，羊頭還可以加工成高檔裝飾品，故藏羚羊就成了非法盜獵者的目標(biāo)。在1980年至1989年的十年間，每年估計(jì)有2萬(wàn)只藏羚羊因?yàn)樯硤D什的原因被獵殺。

為了保護(hù)藏羚羊，西方時(shí)尚界應(yīng)該停止購(gòu)買沙圖什，沒有需求藏羚羊盜獵就會(huì)停止。另外，多個(gè)組織團(tuán)體保護(hù)藏羚羊和其棲息地的保護(hù)和監(jiān)控的建議應(yīng)該被實(shí)施。 ^[12] 

精神意義

可可西里蒙語(yǔ)為“美麗的少女”，位于青海省西部青、新、藏三省區(qū)交界處。這里是世界上僅存的古老、原始而又完整的生態(tài)環(huán)境之一。這片人跡罕至的青色山脈，本是藏羚羊的樂園。每年六月，成群結(jié)隊(duì)的，藏羚羊翻過昆侖山山脈和一道道冰河，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在雪后初霽的地平線上涌出。它們身材矯健，奔跑如飛，被稱為“高原精靈”。

有“中華水塔”之稱的青藏高原三江源地區(qū)是藏羚羊的主要棲息地。有關(guān)專家研究稱，大群的藏羚羊?yàn)轳け〉母咴寥捞峁┝擞袡C(jī)肥料，它們對(duì)牧草的適度踐踏又起到分蘗作用，使牧草長(zhǎng)勢(shì)旺盛。它們產(chǎn)仔后遺留下來(lái)的大批胎盤及老弱病殘者，又為狼、禿鷲等許多肉食動(dòng)物提供了食物，因此藏羚羊在青藏高原的生態(tài)系統(tǒng)和食物鏈中起著舉足輕重的作用。在某種程度上，如果沒有了藏羚羊，三江源地區(qū)的生態(tài)將會(huì)急劇惡化，許多野生動(dòng)植物也將面臨滅頂之災(zāi)。

藏羚羊渾身是寶，其纖細(xì)柔軟的絨纖維被稱為“軟黃金”，用藏羚絨制成的“沙圖什”披肩在國(guó)際非法貿(mào)易中十分走俏，“高原精靈”因此遭到瘋狂屠殺。2003年“5·9”特大武裝盜獵藏羚羊案的血腥場(chǎng)面，保護(hù)區(qū)管理局的隊(duì)員們至今不能忘懷。在一個(gè)盜獵團(tuán)伙的巢穴，藏羚羊尸橫遍野，母藏羚羊已經(jīng)被剝皮，腹內(nèi)的小羊被遺棄在雪地上，藏羚羊的鮮血從此流過的小河染成鮮紅色……加上母羊腹內(nèi)的胎兒，被非法獵殺的藏羚羊達(dá)到一千多只。

1998年，可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局正式成立。從此，可可西里有了忠實(shí)的守護(hù)衛(wèi)士。在4.5萬(wàn)平方公里的雪域荒原上，“高原精靈”藏羚羊正是在這批守衛(wèi)者的悉心呵護(hù)下，以它特有的速度、堅(jiān)韌繼續(xù)述說著“生命禁區(qū)”的神奇、壯麗。 ^[3] 

奧運(yùn)會(huì)吉祥物

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物之中，福娃迎迎是以藏羚羊?yàn)樗{(lán)本，以贊揚(yáng)藏羚羊能在嚴(yán)酷環(huán)境生存的頑強(qiáng)生命力，表示挑戰(zhàn)極限的精神，更以“羊”字的諧音意喻“喜氣洋洋”。

影視作品

藏羚羊在西藏?zé)o人區(qū)一代代生存繁衍，人類卻為了利益侵害了這個(gè)無(wú)人的領(lǐng)域。在20世紀(jì)末，藏羚羊的保護(hù)問題引起社會(huì)高度關(guān)注，許多中外影視制作人也將目光投向了這里，其中，以中國(guó)第六代導(dǎo)演陸川在2004拍攝的《可可西里》最具影響力，影片以紀(jì)錄片的手法，全面向觀眾展示了藏羚羊的生存現(xiàn)狀、一批藏羚羊的保護(hù)者所面臨的現(xiàn)實(shí)困難等，引發(fā)觀眾的反思。

除此，關(guān)于藏羚羊的影視作品還有《捕獵者》、《我和藏羚羊》《可可西里》、中法合拍動(dòng)畫《藏羚王》等。

藏羚郵票

中國(guó)于2003.7.20發(fā)行了1套2枚1種的藏羚郵票：