當(dāng)初我跟劉總認(rèn)識，他去了我那里以后，我來看了他這里，他這里風(fēng)水非常好，他是個高人，也是他有他自身生命發(fā)展到這個階段是一種福報。他對面這個山是個筆架山，按我們浙江安徽的文化，像個筆架，把筆架在上面有文氣，叫筆架山，又叫開門見山。所以在設(shè)計的時候，你看他那里是一朵祥云，把瑞氣迎進(jìn)去。門口的一對大象，這個大象不是仰鼻子大象，也不是龍，也不是鳳，也不是獅，是他到了這個歲數(shù)，對人生的一種認(rèn)知，到哪個程度，叫太平有象。很多門口擺大象，擺兩種，一種把鼻子甩起來，還有一種把鼻子放下來，他這個就是他人生到這個階段，我跟你們沒有競爭，我要四平八穩(wěn)低頭。這個是他門口的一種圖騰，是一種人生到這個階段的一種對世人的一種表白。

我們進(jìn)去看，這個我要跟大家分享，這是我們做的東西，它是湖南的一種獨(dú)有文化體系，正常的大別墅在三堂文化。哪三堂文化？中堂文化、享堂文化和佛堂文化。什么叫中堂文化，就是你現(xiàn)在看到這個中堂，然后享堂文化是供奉自己祖上的單獨(dú)一個地方，佛堂是供奉信佛的，叫三堂文化。但是在湖南，我發(fā)現(xiàn)是把兩堂并到一起來了，把享堂文化和中堂文化并到一起，這是湖南獨(dú)有的一種文化體系。上聯(lián)是求福求壽求平安、敬天敬地凈敬祖宗，這是一種湖南人成大業(yè)的一種心態(tài)。其實我做了很多中堂，不是這樣寫的，都是寫他當(dāng)代人的東西，這個是一種愿景。中間是天地國親師位，是把享堂和敬奉祖宗以及自己在當(dāng)代的這種文化并到一起來，叫二合一中堂，非常好！這個前面所有東西都是我做的，那么正常的一般大戶人家在這里接受自己子女的這種敬茶敬酒，包括嫁姑娘，兒子娶媳婦也好，包括迎親等等，包括逢年過節(jié)壓歲錢都在這里辦，所以我們劉總家中堂享堂非常的完美。他唯獨(dú)跟我們其他的民族不太一樣的是什么呢？他中間是祖宗的享堂牌位，兩邊的花架上面沒有供花，是放了一對玉石的花瓶，在外面大象四平八穩(wěn)引到里面來，再一次的強(qiáng)述了他現(xiàn)在的人生階段是祈求平安。那么我們整個頂，給他做了一個千里江山圖，這個浮雕是千里江山圖，寓意是什么？擁山得水得天下。我是把故宮圓明園很多文化用到他家里面，我特別要講解的是四根柱子，在柱子這個上面是其實最難做的，你們以后要做到柱子，我給你們分享，這是我的專業(yè)。他這個柱子是一顆整樹做的，比如說我們進(jìn)口的木料，這么大一顆，我可以劈開做四個，他這個是用真正的紫檀的芯材做的，木材最怕大鋸把它一剖四份，把它的年輪剖開以后，它沒有交圈了以后，它就會有擰裂。你看很多柱子開裂變形是偷工減料，做這種頂梁柱是必須一根柱子只能做一個，用它的芯材，所以它不會擰開。然后我上面，你看有花瓶，有梅蘭竹菊，上面把我們徽派和蘇州的文化引到一起來了，這個叫平安柱。然后下面我做了燈光，下面是海浪紋，其實這個海浪紋它又是印合外面的四海生平，又是百財，所以他這個柱子上面有四季平安，下有四季來財、四海升平，所以這個柱子寓意非常好。整個中堂、享堂的文化是清清楚楚，頭頂因為它有兩根柱子，沒有給它拉平，做了一生二、二生三、三生萬物，做了三個聚財?shù)捻敚沁@樣講的故事。然后我們再來看這個，我們一進(jìn)門以后，左為大，那邊是客廳，這邊是喝茶，千秋大業(yè)一杯茶。我當(dāng)時給他設(shè)計這個茶臺的時候，用的是一個龍文化，他所有的地方你們注意看，你們到別的人家喝茶的時候，是沒有這個小靠背的，這就是凳子，對吧。在中國的家具文化里面是這樣，這個凳子叫什么，叫坐，有扶手的為坐，主人坐的。沒有扶手的，客人坐的叫椅，凡是帶背的叫椅，沒有扶手沒有靠背的叫凳，下人坐的。懂得茶文化客人來了，主人位、客人位再小的背它都是椅，它不是凳。那么這個更有意義叫二龍戲珠，你看到嗎？全部是二龍戲珠。這個是秦漢時期的文化，這個凳子全部弧形的，叫外方內(nèi)圓，就做人的一個精神。我們正常的凳子不可能這么難做，這個是弧形的，最講究的是秦漢時期的一個聚寶盆的造型，那叫聚寶座，這叫聚寶凳。這個茶文化當(dāng)中，它的背景是最真的地方，你們可能沒看懂，這個深度跟這個深度不一樣的，你看到了嗎？它旁邊后面鑲了一個龍鳳呈祥。但是你肉眼看上去是一樣的，我們用了故宮的宋畫做了一個激光轉(zhuǎn)印的技術(shù)，這個是我們公司的唯一的知識產(chǎn)權(quán)，叫古為今用。所以我們做了一這樣的茶背景，然后他這個背景的燈光，把我們古代的宋畫文明進(jìn)行了一個傳遞。如果你不研究宋畫，你不知道我們中國的時代永遠(yuǎn)是不斷的倫輪回，現(xiàn)在到了宋式文化的誕生和再造。通過這個背景，顯示了這個主人的文化內(nèi)涵，這是一種能量，再一次的強(qiáng)調(diào)了背靠大山好作為的意思。它把山隱在這個格子里，這是我們設(shè)計的很多跟別人不太一樣的東西。這個叫透窗格，這個透窗上面這個板不是平的，是我們中國最著名的叫抖的文化。講述了四水歸明堂的故事，我做直的不簡單嗎？為什么要這樣做呢？一個石子丟到水里面，泛起了一個漣漪，形成了一個聚到中心的文化，我們每處都要強(qiáng)調(diào)這個文化。再來看看餐廳，這個頂部是把大門上面一個祥云，一朵祥云串聯(lián)了一個祥云頂。祥云在中國它是所有圖騰文化當(dāng)中最值得你們?nèi)ネ魄玫摹Ｔ谥袊幕?dāng)中只有祥云用三個圖騰表現(xiàn)，一個靈芝、一個如意、一個祥云，其實指的是一個東西，這個又可以稱之為如意頂，又可以稱之為祥云。開門見山，見山要把文化引進(jìn)來，所以大門上一朵云，飄進(jìn)來變成百朵云，這又叫百云頂。祥云飄過來以后，到這里來，你看落下來，祥云落地，龍鳳呈祥，一定要是連貫的，它不是孤立的，這就叫一步一景，移步一景。包括他的這個門上面，上有兩個天龍，下有兩個地龍，中間又是二龍戲珠。六六大順，六條龍，他的每個門都是六龍守衛(wèi)，中間一個聚財，所以我在給所有企業(yè)家做這個圖騰文化，跟他的風(fēng)水動線，我都希望我們的業(yè)主將來蒸蒸日上，通過我們的賦能。

我經(jīng)常講，當(dāng)一個人把木頭當(dāng)木頭，你就是木頭，你把木頭理解為生命能量的互動，是一個木材，你就是人才。