你剛剛講了，這個紅木這么貴。那我是不是能找到或者甄選到一款既有能量，年輕人又能買得起的，消費得起的。首先我們硬性道理，價格要能接受吧，慢慢慢慢進(jìn)入我的眼簾，印度紫檀。無論它的香型，它的木質(zhì)纖維，包括它的色彩。我雖然做成了胡桃色，但是它遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于胡桃木的能量。它有香能，胡桃木沒有。第二，它屬于名貴木材，胡桃木沒有劃到名貴木材。第三，它的質(zhì)感具有燈光打完以后的散射紋，紅木具有的散射紋，無論它的視覺、嗅覺、觸覺、滑潤感都是高于普通木頭的。因為我的小孩也跟你們都是90后的，我打造這樣極具性價比，極具多維的綜合型產(chǎn)品，那我必須要符合你們的綜合消費的訴求。例如性價比、例如視覺沖擊、例如你們從來沒有想過的優(yōu)生優(yōu)育的能量交換。待會兒給你看看神奇的畫面，我臥房到現(xiàn)在給你看。首先你講明白紅木的認(rèn)知，讓你們年輕人認(rèn)知，我要通過你要傳播。你買了，搞了半天，他們家這么漂亮，搞得還是一個名貴木材印度紫檀的，還這么香，是不是你有愿力了。所以我回到了我做這手產(chǎn)品的時候，我就在思考它的定位準(zhǔn)確大平層，包括年輕人婚房，包括當(dāng)代年輕心態(tài)的人，他也喜歡這樣?xùn)|西。所以又回到我們講宋式美學(xué)，其實我關(guān)注宋式美學(xué)，不是現(xiàn)代流行的宋式美學(xué)，其實這個不是流行，這是人類發(fā)展的必然結(jié)果，它是有輪回的。我接下來講講宋式美學(xué)，為什么現(xiàn)代人提出來宋式美學(xué)里面最重要的四個點：焚香、點茶、插花、掛畫，在我的認(rèn)知里面，它都是我們生活的四個能量的具象表達(dá)。過去人為什么焚香，因為香稱之為古人的十大雅事首選，裊裊清香，弄個小香爐在那里點著，在那里看書那種感覺。它是要深深的觸達(dá)你的嗅覺和神經(jīng)。那為什么他要燒檀香呢？大多數(shù)燒檀香對不對？因為我們這個檀木是一個大組合，它里面有一種能量，燃燒了以后，它會感動上蒼，像我們到寺廟里面許愿，你為什么燒香，你不燒香，你許的愿沒有用，人家不知道，你一燒了香，上蒼知道了，你來有愿景了，你感動他了，他是靠這種香的能量傳遞了你的愿景實現(xiàn)。那你們年輕人怎么可能天天在那里燒香呢？我如果用這個印度紫檀，在不燒的情況下，讓它慢慢的釋放能量，感動天、感動地、感動你們，甚至感動你們的下一代，那這是我做這手家具發(fā)自內(nèi)心的一種原動力。那我就思考怎么樣讓它的香味能夠在不點香的情況下，來實現(xiàn)宋人雅事的第一雅——焚香。我不焚的情況下，我也要香，我就要讓這個紫檀到底怎么來做，我們不能源于傳統(tǒng)而拷貝傳統(tǒng)，要源于古人而高于古人。當(dāng)我們現(xiàn)在的科學(xué)文明明白的知道印度紫檀這個科目，它這個香型能量這么好的情況下，我們怎么讓它慢慢的緩釋，后來我在不斷的研究過程中發(fā)現(xiàn)這個印度紫檀的香能，它直接的功效就是穩(wěn)定中樞，能夠睡眠睡得好，還能穩(wěn)定中樞。我們?nèi)舜竽X支配我們所有的行為舉止，經(jīng)常年輕人激動，但如果有這樣的一個香型能量，能夠讓你穩(wěn)定中樞，能夠讓你能夠放慢腳步，蕩滌靈魂，哇！這個就不是家具的概念了。它不需要燒，你哪里可能天天燒呢？當(dāng)代年輕人很大的困擾就是晚上睡不著。我現(xiàn)在告訴你，你在這個房間睡不著覺，你來找我。我告訴你，因為我已經(jīng)從家具的概念上升到天人合一的概念，你不能把家具就是你剛剛講的，很多人認(rèn)為家具是器具，有沒有錯，沒錯。從收藏角度來講，它是個金融屬性，它準(zhǔn)備升值，有沒有錯，也沒有錯。但是從生產(chǎn)角度來講，我只要按照國家的五屬八類里面的木頭做成的家具，這個叫紅木家具，有沒有錯，也沒有錯。我今天跟這三種人跳開，我認(rèn)為紅木家具一定具有三要屬性，文化的屬性，第二要有養(yǎng)生的屬性，其實老祖宗已經(jīng)把這幾種木材明智的告訴我們，它是具有這樣的能量的，結(jié)果你為了讓它所謂的穩(wěn)定，通過多種的工業(yè)狠活，把它搞死掉，不讓它變形，不讓它開裂，有沒有錯，也沒有錯。古人做家具都是不做油漆的，他是很長時間慢慢的穩(wěn)固下來，開一點裂，變一點形，他們都能接受的。開裂變形就是我剛剛講的，就是它釋放自己能量的時候形成的一種表象。就像我經(jīng)常開玩笑講，木頭開裂等同花開，它不開花，那個花老是打那個包，你能聞到香味嗎？所以說回到我剛剛講了，當(dāng)我們在家具這個賽道里面，看到了高維認(rèn)知的人，不僅僅是買了家具，不僅僅我這個家具用完，將來能夠傳承，就我講的文化、養(yǎng)生、傳承三要素。我們講的養(yǎng)生，這個家具一定是要養(yǎng)生的，如果我們用工藝狠活，把它做的不環(huán)保，把它做的全部是甲醛超標(biāo)等等，那你買這個木頭干嘛？所以說那就講到第三個點，怎么傳承的，很多人沒有想過，你們現(xiàn)在30歲，那你買了這個家具以后，如果說等到你兒子傳到你的孫子，傳到你孫子的孫子的時候，上面有我爺爺?shù)臓敔數(shù)哪芰康臅r候，你想想到這個場景，有沒有想過這個場景，暫時沒想那么遠(yuǎn)。那如果我讓你實現(xiàn)，這是一個什么樣的感動人的事情，這是一件偉大的事情。因為只有當(dāng)這個家具，不做油漆的情況下，自然生態(tài)的情況下，你身上的這個體液和你的能量和木頭已經(jīng)深深的融合在一起的時候，在紅木家具形成了包漿和皮殼，因為你天天摸，你的汗液留在上面了，那個滑嫩的背后是你的體液和這個木作的內(nèi)在脂肪形成的混合體，那個就是包漿，包漿時間長了以后，上面形成了一個保護(hù)層，叫要皮殼，那個是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于油漆的。你要想到你的孫子的孫子，想想這上面是我爺爺爺爺?shù)奈兜赖臅r候，那不是味道，那是來能量，那是不是有傳承。當(dāng)然有這樣的傳承的時候，你看為什么我們很多拍賣行里面拍了乾隆啊，道光年間哪個皇帝用過的一把椅子或者一個凳子幾千萬。他們只知道這個拍了幾樣，他們就不知道這個是什么人用，這個是曾經(jīng)天上的一顆星的人用過的，他的體液在上面，他才能拍到這樣的價格。根本就沒有名不經(jīng)傳，或者是僅僅就是一個紅木的東西，能拍到這么多價格嗎？所以我講天人合一的道理在什么地方，上帝賦予了這么能量的木頭給了我們，我們怎么讓它成為我們生命當(dāng)中最重要的一個組成部分。我們?nèi)四壳斑€沒有辦法永生，但是我們的能量可以永生的，我們的原子可以永生的，在這樣的一個情況下，你看我們同樣是家具，我們的認(rèn)知維度的上升到什么高度。在這樣的一個思想的理論指導(dǎo)下，我們就圍繞這樣的一個根本去策劃這樣一手產(chǎn)品。我們定位剛剛講了，它的性價比要高，它的時代屬性要強，要讓年輕人一眼看上去視覺就喜歡，還符合我們馬上即將到來的未來的5年10年的叫宋式美學(xué)，宋式美學(xué)我就強調(diào)了當(dāng)代表達(dá)，當(dāng)代表達(dá)怎么表達(dá)？就我剛剛講的當(dāng)下年輕人的生活方式。你不可能你來點香，就像我講的，我做一款臥房，不用點香，天天聞香，你聞到最后你在這個房間里面不但優(yōu)育，還能優(yōu)生。哇！這個臥房可能就不是普通的臥房了。如果再講的粗俗一點，在這個房間里面，因為你的情緒能夠穩(wěn)定，想吵嘴都吵不起來了，我開玩笑講，讓你不會吵嘴的一個臥房，你要不要買？