我們作為家具人，尤其是作為整裝家具的高定人的思考，我們?cè)趺茨芙o到當(dāng)下追溯宋式美學(xué)空間這樣的一種賦能。我們不是一味的去，大家現(xiàn)在追求宋式美學(xué)，我們就把宋朝的生活方式和宋朝的人文景觀把它復(fù)刻或者是抄襲，我們需要認(rèn)知宋式美學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活方式，在當(dāng)下用新的工業(yè)文明來(lái)進(jìn)行表達(dá)，這是我們肩負(fù)的使命。追根溯源來(lái)講，現(xiàn)代的人的焦慮大多數(shù)并不是生活不好，我們追求美好生活，但是他們突然發(fā)現(xiàn)我們的生活是很好的，但不美，那我們作為家具人怎么能夠打造美好生活的空間或者場(chǎng)景，這是我們要思考的。那這種美，他的骨子里面透出我們中華文明的基因和密碼，我們無(wú)論在色彩語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言或者我們理解的發(fā)自內(nèi)心的設(shè)計(jì)語(yǔ)境，怎么能讓當(dāng)下人能夠反省要在什么樣的空間里面才能真正的讀懂老祖宗留下來(lái)的美好的生活方式。那我們剛剛講了，既然現(xiàn)在生活很好，為什么不美。美是從多角度來(lái)認(rèn)知，那就講了我為什么這套產(chǎn)品要用知足兩個(gè)字來(lái)作為產(chǎn)品的名稱?，F(xiàn)在大多數(shù)人他其實(shí)生活很好的，但是他不滿足，他的焦慮來(lái)源于什么？和別人進(jìn)行對(duì)比，總是想著別人怎么怎么比他好，他沒有想到自己曾經(jīng)過(guò)來(lái)，他要跟自己比，所以現(xiàn)在的年輕人為什么躺平，因?yàn)樗怀畛?、不愁穿，尤其?0后的，慢慢的財(cái)富都集中到他們這一代，他們沒有一種緊張感，他不會(huì)為了吃飯穿衣，為最基本的生活去奮斗，他們更多的向往更好的東西。一個(gè)人活在世上，總有比你好的，總有比你差的，我認(rèn)為你要對(duì)比你曾經(jīng)怎么樣，要一天比一天好，對(duì)比自己，我認(rèn)為才對(duì)的，所以我提出來(lái)要知足。那么知足而常樂是我們老祖宗的古訓(xùn)，我拿這一套邏輯來(lái)推演當(dāng)下的人要想能夠腳步慢下來(lái)，靈魂慢下來(lái)，從好向美的進(jìn)軍，才是宋式美學(xué)的精髓所在。只有你認(rèn)為你真正意義上好的之上，怎么去尋找美的東西，這個(gè)時(shí)候你才能知足的心態(tài)體現(xiàn)出來(lái)知足常樂。我在商標(biāo)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，把知和足兩個(gè)口并到一起來(lái)，更多的是希望我們無(wú)論是婚姻還是事業(yè)合伙人，都有一種高度的契合和統(tǒng)一。所以我講的叫兩口并一口，天長(zhǎng)地久！兩口并一口，事業(yè)愛情才能更長(zhǎng)久！品牌logo的創(chuàng)意的指導(dǎo)下，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩大系列，第一個(gè)系列，以胡桃色為設(shè)計(jì)的色彩語(yǔ)言結(jié)合宋式美學(xué)的骨感美，包括我們每一款家具，每一款沙發(fā)，廚、餐、客、茶，我們?cè)趺纯紤]到當(dāng)下大平層完美的展現(xiàn)，既有宋式美學(xué)，又有當(dāng)下的科技文明，又能讓年輕人喜歡這樣的一個(gè)色彩的語(yǔ)言，又要把宋式美學(xué)當(dāng)中四大要素：焚香、點(diǎn)茶、插花、掛畫，不是機(jī)械地植入到這空間，而是巧妙地把它營(yíng)造在空間當(dāng)中，這是我們要做這款產(chǎn)品非常高的一種設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。當(dāng)然我們第二款是以黑白為碰撞的，這個(gè)黑白不是傳統(tǒng)意義上的黑白，因?yàn)槲覀冇玫氖怯《茸咸?，它的木材里面的油筋隨著時(shí)間的推移，它會(huì)包漿，形成一種油筋和紅色在里面。所以你乍一看，我們的空間是黑白，但仔細(xì)看這個(gè)黑是玄黑，也帶有紅色的黑，那么這個(gè)白也不是蒼白，是灰白，它更多的體現(xiàn)出色彩的厚重度。我們打造這樣的空間，不僅要植入宋式美學(xué)的四大組成部分，也要迎合當(dāng)下的大平層的空間，怎么展現(xiàn)現(xiàn)代的生活方式。所以我在這樣的兩款空間的打造上，我們?cè)趺醋尨笃綄拥玫阶畲蠡陌l(fā)揮。那我也是引領(lǐng)了這樣的一個(gè)新的設(shè)計(jì)里面叫三無(wú)設(shè)計(jì)。第一無(wú)吊頂，第二無(wú)背景，第三無(wú)造型，我們用宋式的極簡(jiǎn)的一種舒適的藝術(shù)感，加上整體高定的居家氛圍，巧妙的植入文化，而不是呆板的、刻意的把宋代的生活方式拿到現(xiàn)代來(lái)表現(xiàn)，我們對(duì)宋式的美學(xué)和宋式的文化和宋式的生活方式進(jìn)行一個(gè)當(dāng)下新的優(yōu)化與重新的組合，讓現(xiàn)代的年輕人能夠在快節(jié)奏的時(shí)代背景下，讓你們的靈魂怎么慢下來(lái)，讓藝術(shù)巧妙的植入到我們生活方式里面去，這是我們?cè)O(shè)計(jì)知足這一款的底層邏輯。